第二节 交际之礼
日期:2021-06-12
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第二节 交际之礼
陈杰思
在人与人的相互关系中,可以有四种方式:“以德报德”、“以德报怨”、“以直报怨”、“以怨报怨”。“以德报德”即是以道德的行为回报对方的道德行为,这是值得提倡的。“以德报怨”即以自己的道德行为回报对方的邪恶行为、敌对行为,有时也可感化对方,使之弃恶从善,有会则会纵容对方,使之更邪恶,所以,要根据情况选择使用或者不用。“以直报怨”,就是遵守公平正义的原则对待对方的邪恶行为、敌对行为,给对方必要的惩治,是值得提倡的。“以怨报怨”,则是以报复的心理对待对方的敌对行为,陷入“怨怨相报何时了”的困境之中。
在古代,诸侯国派出使者,以“圭”(玉)作为国礼,交给对方,以示礼敬。而到使者回国时,对方还有一个“还玉”的礼节,将“圭”还给使者,表明没有贪图之心。在一般民众之间,求见一方得到主人一方的同意之后,要带着见面的礼物前往拜访,以雉(野鸡)作为礼物。以雉为礼物,是取雉不受引诱、不惧威慑、宁死不屈之意。过后,主人要回访,回访者手持客人来访时带来的雉来到主动拜访的人家,将礼物奉给他,以免贪财之嫌。后来,人们更看重礼物的价值,在许多情况下,礼物成了贿赂之物。
施礼的一方行礼,受礼的一方还礼,这就是“礼尚往来”。你用什么方式对待他人,他人就用什么方式回敬你。在上下级之间,上级对下级待之以礼,下级就对上级报之以忠。上下同心同德,团体就有力量。如果上级对下级采取冷漠、粗暴、轻蔑的态度,下级就会采取疏远、畏惧、敌视的态度。上下离心离德,团体就丧失力量。
人际交往要把握分寸、亲疏有度、浓淡相宜、进退自如。从时间上不能过于频繁,也不能过于疏远;从空间上讲要保持一定的距离,人与人之间的身体距离根据亲疏关系而有分别,小于半米距离通常只能是在家人、夫妻及恋人之间。
在交际的过程中,首先要区分尊与卑。长为尊,幼为卑;贤为尊,愚为卑;上级为尊,下级为卑;老师为尊,学生为卑;成就大者为尊,成就小者为卑;女为尊,男为卑;客人为尊,主人为卑。等等。尊与卑不是指政治权利的区别,也是不指人格的差别。
介绍之礼:遵守“尊者优先了解情况”的原则,年轻者介绍给年老者,晚辈介绍给长辈,学生介绍给老师,男性介绍给女性,主人介绍给来宾,下级介绍给上级。被介绍双方均应起身站立,面带微笑,目视对方。集体介绍则应由尊到卑,依次进行。
交通之礼:同方向行走,尊者在先,卑者在后。相对而行,卑者应靠到一侧行走,或站住让路。坐车时,尊者先上车、后下车,卑者后上车、先下车,方便照顾他人。进入他人的房室,轻轻敲门(无论门开或关),听到允许后才进门。乘坐电梯,先让电梯里面的人出来,再上电梯;在进入电梯时,卑者先进后下,尊者后进先下,先入者应按住电梯侧门,方便后入者进来。
座次之礼:“在朝序爵”:在官场上以职位高低排序。“在野序齿”:在民间则按年龄长幼排序。中央高于两侧,前排高于后排,喜庆活动中左方为贵,凶伤吊唁活动右为尊。在房间内桌子的座次安排原则是“面门为上”,即面对正门的座位为尊。在无法确定桌子与门的方位时,可采取“面南为尊”,即面对南方的座位为尊。在轿车中,司机侧后靠门的座位是上座,司机正后面的座位次之,司机旁边的位置为最低。如果是由主人亲自驾车,客人要坐在司机旁边的位置上,以示对主人尊重。
餐宴之礼:进餐时要先请客人、长者或者女士先动筷子;不要随意拨弄菜,不能远距离去夹菜,每次不能取菜太多;不要用自己的筷子给别人夹菜,如果要夹菜,应使用公筷;小杯酒要斟满,茶杯则是七分满;食物残渣、骨头、鱼刺不要吐在饭桌上或地上,要使用筷子夹放放到碟子前端;餐巾应平铺在双膝上,也可用来擦手、擦嘴,但不能用来擦脸擦汗;从容安静,应食物就口,不应口就食物,尽可能将嘴巴闭合吃食物,不要发出声响;当主人或其他宾客讲话、敬酒之时,停止进餐,仔细聆听;在剔牙时要用餐巾纸或手挡住自己的嘴巴;进餐速度适中,餐后必待主人离席,宾客方可离席。提前离开宴会现场,一定要向主人和尊者说明并致歉。
握手之礼:握手时微笑地注视对方,上身稍向前倾,伸出右手(不要戴着手套),四指并拢。尊者先伸手,卑者后伸手。男女握手时,轻握女士手指部位几秒钟。迎接宾客时,由接待方先伸手;欢送宾客时,则宾客方先伸手。
鞠躬之礼:卑者、幼者、学生先行礼,鞠躬45°至60°;尊者、老者、老师还礼,鞠躬30°至45°。
拜礼:
1.垂手:垂手立,注目所拜对象。
2.附手:附手胸腹之间,诚意正心。男生左手在上,女生右手在上。
3.高揖:举臂至额前。两臂合抱,呈椭圆。
4.拜:折腰带动,头与手臂皆不动。两直:腿直、脊梁直。两不:头不勾、臂不摆。
5.兴:兴起,直身。再注目所拜对象。
(经典诵读:礼之礼尚往来)
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