自我性情管理的方法之五

                                     陈杰思

十三 、调整思维方向

调整角度：因为人和事物具有多面性，都有积极面，也有消极面。如果不能摆脱引起负面情绪的人、事、环境，就换一个角度来看待同样的人、事、环境，从消极的角度看待，转向从积极角度看待。

降低期望：在有些情况下，由于对自己期望值过高，对别人的期望值过高，对事物的期望值过高，自己的能力达不到，或者客观条件不允许，造成心理挫败与焦虑。如果调低期望值，将自己同比自己差的人相比较，就会产生心理平衡的效果。心理失衡就因为分别心太重，贵此贱彼。可用佛家的“众生平等”及庄子的“齐物论”加以调解。《庄子•秋水》讲：“以道观之，物无贵贱，以物观之，自贵而相贱。”（译：从道的角度来看，万物本没有贵贱的区别；从万物自身来看，各自以自己为贵而又以他物为贱。）

换位思考：站在对方的立场上，体会对方的心情，体谅对方的难处，想一想，“如果我是对方，会是什么感受？”就有可能减轻双方冲突而给自己带来的伤害。

十四、宣泄升华

宣泄：如果对负面情绪进行过分压抑，积压在头心的负面情绪会进入到潜意识中，形成对心灵生命的伤害，也会损害身体器官（情绪的躯体化）；或者是积压在心头的负面情绪会像火山爆发一样，来一次更强烈的爆发。所以，要像大禹用疏导的办法治水一样，让内心积压的负面情绪，通过诉说、书面表达、批评对方、攻击对方、痛哭、体育运动、劳动、幽默等方式得以向外宣泄。找人倾诉，可以使自己的心情舒畅起来，而且还能得到别人的安慰和开导。短时间的哭可以宣泄不良情绪，可以将不良情绪产生的毒素排出体外，但长期间的哭却会加长痛苦的体验时间，在心中累积更多的负面情绪。有高强度的运动或劳动，迫使人全身心地投入当下的活动中，这是排解负面情绪非常有用的办法。幽默感强的人通过调侃自己，减轻心理上的挫折感，使本来紧张的情绪变得比较轻松。批评对方要掌握合理的分寸，用行动攻击对方也需要把握道德与法律的界线，否则就会产生更大的损害，让自己陷入更大的负面情绪之中。

升华：有的人在经历了灾难的打击之后，长时期笼罩在痛苦的阴影中。应当化痛苦为动力，投身到更有意义、更有价值的活动中，借助更有价值的事业释放自己的精神能量，以升华的方式求得心灵的和谐。周文王、孔子、屈原、孙子、韩非、司马迁等遭遇到巨大的挫折，但他们越挫越奋，在困境中奋起，既摆脱了痛苦，又取得举世瞩目的成就。

十五、心理暗示：心理暗示是用语言或行动引发自己意识库中的正念，从而使自己的情感、情绪、心态处于积极的状态。观想正面的事物，回想正面的事物，使用（想、说、听、看）正面的语言，生起正面的念头，对自己的性与情产生正面的影响。反之，如果观想负面的事物，回想负面的事物，说、听、看负面的语言，生起负面的念头，对自己的性与情即产生负面的影响。例如，当遇到危难而产生情绪波动时，观想或默念“冷静”、“三思而后行”、“制怒”、“镇定”、“胜败乃兵家常事”、“塞翁失马，焉知非福”、“坏事变好事”等语句，可以使自己得到安慰。

（链接案例：《二个自愿献血者》

十六、劳作锻炼

中国的儒释道三教都有心性修炼的功夫。但是，心性修炼，也可以通过劳作、通过活动而进行的。劳动、活动不仅仅使人的生命充实，使人感受到喜悦，使人有成就感，更重要的是，在劳动或高尚的活动中，人的心灵生命也同时展开活动，心灵生命向事事物物敞开，事事物物中存在的精神元素就会流进心灵之中，使心性得到改善，得到提高。禅宗主张“一日不作，一日不食”，“搬柴运水,无非妙道”。一次性的活动会给自己的心性留下印迹，但不足以改变心性，长期的劳作才会真正锤炼人的心性。“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。” （《庄子•让王》）（译：太阳出来便劳作，太阳落山便休息，在天地之间逍遥自在，并且自得其乐。）

劳动、体育锻炼、弹奏乐器、书法、绘画、唱歌、跳舞、养摄影、养花种草、旅游等，都可以将自己的心念引导至当下所做之事中，在大脑中产生新的兴奋点，而使原来产生妄念的兴奋点相对抑制下来，使妄念暂时止息。处于忙碌中的人，没有时间去胡思乱想，也没有时间去产生妄念。  

如果你发现被烦恼所缠绕，最好的办法是立即投入到有一定强度的体力劳动和体育锻炼中，你的精神会在活动中振作起来。当你的身体感到疲倦的时候，你的心灵就会抖落各种妄念，变得轻松起来。

工作带给人的乐趣，是任何一种消费或娱乐代替不了的。国外一家报纸曾举办了一次有奖征答活动，题目是“在这个世界上谁最快乐”。主办方从数以万计的答案中评选出的四个最佳答案是：作品刚完成，自己吹着口哨欣赏的艺术家；正在筑沙堡的儿童；忙碌了一天，为婴儿洗澡的妈妈；千辛万苦开刀之后，终于挽救了危急患者生命的外科医生。

十七、环境改变

从大环境上讲，造成心灵失和的外因是社会竞争激烈、道德风气败坏、环境污染严重、人际关系冲突、工作压力加大、腐败现象蔓延、恐怖主义泛滥、贫富差距扩大、经济危机加重、种族冲突加剧、家庭危机加深等等。我们固然赞同每一个人回到内心世界，通过自己修养、自我调整而实现心灵平衡。同时，我也主张向外进入公共生活领域，有忧患意识和社会责任感，积极参与改变社会环境与自然环境，如果社会环境和自然环境变好了，内心的冲突也就会减少。例如，面对中国出现大面积雾霾现象，我们一方面要调整心态，不让雾霾现象过度地影响自己的情绪，但千万不能认为用内心的精神力量就可以抗拒雾霾，使之消退，而是勇于面对真实现象，寻找雾霾造成的原因，通过行动，共同努力改善环境，使客观存在的雾霾得以消除。

从小环境上讲，个人可以选择、营造、改善良好的卫生环境、生活环境、工作环境、文化环境、人际关系环境等有利于培育正面性情，并且置身于其中，这些环境就成为个人小环境。近朱者赤，近墨者黑，处于不良小环境中的个人，就自然受到环境中有毒精神元素的浸染，产生更多的负面性情。在良好的人际关系环境中，正面性情可以相互感染、相互传递。

（链接案例：《稻盛和夫托钵化缘》）

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