第十一章 自我形象管理
日期:2021-06-12
查看次数:335
T 浏览字号
第十一章 自我形象管理
陈杰思
形象管理目的是更好地显现个人风采,表现个人价值,展现个人魅力 , 展示个人个性,增强个人自信,扩大个人影响。中国古代对妇女所要求的“四德”,即妇德(妇女的品德)、妇容(妇女的衣着打扮)、妇言(妇女的言语)、妇功(妇女的勤劳),即妇女形象管理的四条标准。
自我形象包括以下这些方面:
一、容貌仪表:容貌、形体、健康状态等静态形象。
二、服饰装扮:所穿衣服、所戴饰品、所使用的化妆美容护肤品,基本要求是清洁、自然、得体、整齐、朴素、大方。“人配衣裳马配鞍。”
三、行为动态:言谈举止、行为习惯、礼仪活动、语言、表情等动态的形象。微笑释放出真诚、亲切、友善、宽容、平等、赞赏、开朗、快乐的信息。言语要温和、文明、适度、礼貌、友善,口齿清晰,表达简洁,不能用恶毒、粗野、庸俗、歧视之语,不说脏话,多用“请”、“谢谢”等敬辞,不问人隐私,不揭人之短。曾子曰:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。”(《论语.泰伯》)曾子说:“君子所重视的正道有三个方面:严肃自己的容貌,就会远离粗暴怠慢;端正自己的脸色,就可以使人相信;说话注意言辞语气,就会远离粗鄙无礼。”孔子讲“色思温”(《论语 季氏》),脸色温和,不能有骄傲之色、冰冷之色、花巧之色、谄媚之色。
四、精神气质:包括个人的品德、性情等内在精神向外表现为道德行为、风度、气质。心地善良呈现良好形象,内心邪恶则产生丑恶形象。聪慧、谦让、潇洒、开朗、爽直、恬静、温和、高雅、镇静等气质令人愉快,狂热浮躁、刁钻奸猾、孤傲冷僻、卑劣萎靡、无精打采、不修边幅、垂头丧气的气质则令人生厌。孔子说:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《论语·季氏》)
五、素质状态:个人拥有的知识、智慧、能力、经验等通过活动与成绩显现于外部。知识贫乏、能力低下、智慧欠缺、经验不足必然会形成不良的形象。内心世界丰富的人,也会以丰富多彩的形态展现出来。
六、个人价值:个人拥有的地位、成就、财富等,还有提升个人价值的勤奋,都是构成个人形象的重要因素。
七、社会关系:个人来自哪个地方、哪个民族、哪个国家,有哪些亲属,有哪些朋友等等,这些因素都构成个人形象的重要组成部分。自己与他人的关系是否良好,自己与他人是否具有共同利益、共同目标、共同信仰等等,这些问题都会极大地影响到他人对自己的评价。良好的社会关系有助于树立正面的形象,不良的社会关系则更容易形成负面的形象。如果自己所处环境中,与自己有共同利益、共同目标、共同信仰的人很多,那么,自己就很容易树立正面形象。
八、私人环境:个人的生活环境、个人的居所、个人所拥有的物品、个人购买的商品、个人生活环境卫生状态等都是构成个人形象的重要组成部分,同时也以此显现个人的性格、文化修养、审美情趣等精神因素。人们喜欢购买那些能够塑造或改善良好自我形象的商品,购买能够符合所在群体的要求的商品,避免购买那些可能破坏自我形象、不被所在群体接受的商品。
如何塑造良好的个人形象?
一、准确定位:认识你自己,弄清楚你是谁,根据自己的个人条件,结合职业、身份、场合,对自己进行准确定位。孔子讲:“君君、臣臣、父父、子子”(做君主的要像君的样子,做臣子的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子)(《论语·颜渊》)。有的领导者需要保持神秘感,有的领导者又喜欢张扬宣传。戴高乐说:“没有神秘感就没有威望可言。因为过于熟悉,尊敬之情就不会油然而生。”①过于熟悉和过于亲密,都无法产生威严感。企业领导者要树立良好的个人形象,以身作则,让下属发自内心地拥护,而不是表面的恭维和畏惧。
二、突出个性:每个人都是世界上独一无二的个体,世界上找不到完全相同的两个人。人们对他人的第一印象往往留下深刻的印迹,并且产生心理定势。人们更容易被一些独特或者是格外出众的东西所吸引,但不能因此将自己打造成异类。加拿大籍华人英格丽·张也在她的一本形象设计专著《你的形象价值百万》里指出:“每个人都有自己的主导风格,每一种风格都有着它最独特的优势和本色形象。”在本文所讲的构成个人形象的八个方面中,不需要每个人面面俱到,都做得很好,或许只需要在其中某个方面或几个方面有突出的表现,就能树立良好的形象。人们对他人的印象,往往是只记住他人突出的那些方面,而不是详细地记住这个人的所有信息。不顾自身条件,崇拜偶像、追求潮流、寻求他人认同,追求同强大的群体保持同步,反而会泯灭自己的个性。最有魅力的个性特征是:风趣幽默、充满智慧、关心他人、热情、自信、令人愉快、有教养、有品位、有创造力、有统治力、有冒险精神等。令人讨厌的个性特征是:诽谤、情绪化、缺乏主见、争吵、自私、邪恶、混乱、行为夸张等。
三、文化熏陶:将自己置身于优秀文化熏陶之下的个人,可以将优秀文化转变成自己的文化教养。而处于反社会亚文化、垃圾文化、庸俗文化毒害之下的个人,则会形成不良的个人形象。
四、自我修养:有知耻之心,寻求好名声而产生自豪感,避开坏名声而产生的愧疚感。提高对自己的要求,通过自我修养改变自己的品质、性情,培养审美能力,培养健康情趣,改变自己为人处世的方法,都是树立自己形象的有效方式。
五、反观自我:反观自己的容貌与仪态,经常照镜子,从镜子里可以很真切地看到自己的形象,将自己变成一个自己所期盼的人物。反观自己的内心,觉察自己的当下念头是善念还是恶念,如果是善念,就加以持守并付诸践行;如果是恶念,就加以抑制并清除,勿使之表现为行动。不断反省自己的行为,良善的行为就坚持;邪恶的行为就制止。
六、弥补不足:通过征询他人意见,接受他人的批评,进行自我反思,发现自己的缺点,加以改正;看到自己的不足,加以弥补。
七、发挥优点:发现自己的优点,肯定它,重复它,强化它,有助于树立良好的自我形象。发现他人的优点,给予及时的赞赏,也是在为他人树立正面形象。
八、增加自信:自我形象是由自己的“内心形象”外化而成,如果通过自信、自尊而将自己的“内心形象”塑造成正面的、积极的、美好的形象,则展现在他人面前的形象就是正面的、积极的、美好的。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中写道: “匹夫而为百世师,一言而为天下法。”而自卑、胆怯、自认为低劣、丑恶的人,则会在他人面前展现不良的形象。
九、自我表现:在封建等级社会中,居于下位的人如果自我表现,则通常会受到训斥。在民主法治社会,需要让每一个公民充满活力,每一个公民都可以利用一切机会以正确的方式表现自我,向别人展现一种受赞许的形象。
注释:
①(高德著:《洗脑术——怎样有逻辑地说服他人》,江苏文艺出版社,2013年3月第1版第156页。)
(版权声明:本文选自陈杰思著《正道管理学》第十一章。《正道管理学》在中华人民共和国国家版权局的登记号是:国作登字-2020-A-00018619,著作权受国家法律保护。未经作者授权,任何个人或机构不得印刷、复印、录制、出售《正道管理学》章节。正道管理学网站(http://zdglx.com/)为发表《正道管理学》的唯一官方网站,未经作者授权,任何网站不得转载《正道管理学》章节。为方便读者使用,欢迎使用本网站文章标题右下方的分享键,将文章分享到微信、QQ、博微、电子邮箱等平台,也可以通过手机右下方和右上方分享键转发、分享、收藏。)