《刘秀守法》

法家的致命失败之处在于其有守法者的盲区，即制定法律的最高统治者君主可以不守法。道家法制型无为管理则不然，其强调所有人在法律面前是一律平等的。就如刘秀，自始至终，他充满了对自己所定之法的畏惧，是守法者的典范。在国家尚未统一时期，刘秀出征河北，祭遵为执行军法、整顿军纪的军市令，其间，由于侍候刘秀的舍中儿仗势犯法，祭遵立即对之收斩。刘秀知道后，不仅赦免了祭遵，而且还封为刺奸将军，并告诫部下：“吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也!”①刘秀一统天下之后，对于不畏权贵、执法不阿的强项令董宣，亦是如此。由于湖阳公主的家奴仗势杀人，董宣就等公主带着家奴外出时，拦住车辆数说公主的过错，并把恶奴当场杀死。公主进宫去告御状，刘秀明白事情原委后，并没有惩治董宣，反而赏赐他三十万钱。此后，董宣在洛阳令任内，一直不遗余力打击豪强，被人称为“卧虎”。历史地看，刘秀作为管理者，以其良好的守法精神，维护了法的尊严。由此可见，管理者的守法素养，是法制型无为管理实施成败的关键。

（摘录自闫秀敏著：《道家无为管理智慧》，人民出版社，2013年7月第一版第211页）