《张飞与刘备》

诸葛亮有句传世名言，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

其实，关于这个观点，老子早就告诫过我们：“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。”(《道德经·第二十六章》)。沉和重是浮和轻的根本，宁和静是躁和动的主宰。为道为商，为君为王者，本末不能倒置，根本不能丧失。真正的领袖人物应当静、重，而不是轻浮躁动，这样才能巩固自己的利益而获得长久。如果我们在有极图的无边欲望驱使下，本末倒置，重物轻命，在违背道德和规律的前提下去轻浮妄动，最终必将丢失根本，丧失主宰，失去自己的根基和地位。

然而，常人轻浮者往往不懂得本末的重要性，他们有为容易无为难，争取容易放弃难，躁动容易冷静难。当年，关羽由于傲气轻浮，以致大意失荆州，父子败走麦城双双丢了性命。当消息传到阆中，张飞得知结义兄长关羽被害，日夜痛哭。许多将士纷纷以酒劝解，张飞甚爱饮酒，醉酒后，怒火烧得更旺，对手下的兵士，稍有过失他就拳打脚踢，士兵受伤轻则残废，重则死亡。刘备知道后，劝他宽厚一些，否则早晚必惹祸上身。张飞充耳不闻。一日，张飞令军中三日内置办白旗白甲，全体军士四日后挂孝攻吴。第二天，将领范疆、张达二人进帐禀报：三军挂孝，数量太多，一时难以备齐，须宽限几日。张飞大怒道：“我急着报仇，恨不得明天就进军东吴，你们竟敢违令，罪不可赦。”当下命令武士鞭打二人50军棍。打完之后，张飞手指二人说：“白旗白甲明天全部交上，不然，将你们斩首示众。”回营后，范疆说：“今日受了刑罚，如何筹办白旗白甲?张飞性暴如火，明天若交不出货，你我都会被杀。”张达沉思片刻，说：“与其他杀我，不如我杀他。”范疆说：“只有这样了。”当天晚上，张飞又喝得酩酊大醉，躺在帐中呼呼大睡。初更时分，范疆、张达二人各怀利刃潜入帐中，将张飞杀死后，逃到东吴去了。张飞由于“躁”则失根，临死前都不知道自己死于何人之手。

到后来，刘备由于接连失去了两位结拜义弟，也控制不住自己的情感，犯下了“轻则失根，躁则失君”的毛病。刘备为了给关羽、张飞报仇，兴百万之师讨伐东吴，孙权从阚泽言，起用陆逊为主将，统率三军抗刘。消息传来，刘备问陆逊是谁?马良说是东吴的一位书生，年轻有为，袭荆州便是用的他的计。刘备大怒，非要擒杀陆逊为关、张二弟报仇。马良劝谏道，陆逊有周瑜之才，不敢轻敌。刘备却嗤笑道：“朕用兵老矣，岂不如一黄口孺子耶?”用兵打仗之道，重在谁能把握战机，深谙谋略，与年龄无关。刘备自称“朕用兵老矣”，作为一个领军之统帅，夸口自己的战争经历丰富，谋略周全，这是不切实际的妄言。他因此而看不起“黄口孺子”的陆逊，更犯了轻敌之大忌，这就是“轻则失根”。他在发兵讨伐东吴时，因为个人情感，不听诸葛亮等良臣的劝谏，不顾蜀吴结盟之大局，这就是“躁则失君”。所以，后来陆逊用计火烧连营八百里，导致刘备大败而归。

（摘录自李海波著：《道商智慧中国式经营的思想精髓》，化学工业出版社，2017年8月北京第1版第125页）