第一节 仁义为质
日期：2021-06-19
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第一节 仁义为质
〖题解〗“仁义为质”讲的是，“礼”以仁义为其本质。“礼”是外在的道德行为规范和文明行为规范，如果一个人本质邪恶，有时却遵守外在的行为规范，表现良好，做给他人看，做给领导看，那么，“礼”就成了他的伪装和表演，走向形式主义。换一个角度说，如果一个人有良好的本质，但却不懂得“礼”，不懂得通过外在的道德行为和文明行为表现出来，那么，他的善良就会渐渐弱化，别人也难于感知到他的善良。
〖圣贤经典〗
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
（《论语•卫灵公》）
【译】君子以道义为本，用礼来践行道义，用谦逊来表现道义，用诚信来成就道义。（孙：同“逊”）
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《论语•八佾》）
【译】一个人如果没有仁德，他怎么能践行礼仪呢？一个人如果没有仁德，他怎么能运用音乐呢？
道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备。（《礼记•曲礼上》）
【译】仁义道德，如果没有礼，就不会有所成就；教化民众，端正民俗，没有礼就不完备。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（《论语•泰伯》）
【译】只知道恭敬而没有礼法的约束，则会徒劳无益；只知道谨慎而没有礼法的约束则会畏缩不前；只知道勇敢而不遵守礼法，则会混乱不堪；只知道正直而没有礼法的约束，则会刻薄伤人。（葸[xǐ]:畏缩,拘谨。）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。（《论语•雍也》）
【译】孔子说：“质朴多于修饰，就会显得粗野；修饰多于质朴，就会流于虚浮。既有质朴的内容，又不乏精彩的修饰，这才是君子。”
（本文选自陈杰思著《正道管理学》(国作登字-2021-A-00228951)第十五章，欢迎以链接方式转发、分享。未经作者授权，任何个人或机构不得印刷、复印、录制、出售《正道管理学》章节，任何网站不得转载《正道管理学》章节。）