第一节 节欲去贪
日期：2021-06-20
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第二十一章 管理之道：廉
第一节 节欲去贪
〖题解〗
中华文化的主题既不是禁欲主义，也不是纵欲主义，而是节欲主义。我们要去除的不是欲望，而是要去除恶欲。恶欲包括邪恶的精神欲望和过度膨胀的物质欲望。
恶欲是犯罪的根源，减少犯罪应当从去除恶欲入手。人的恶欲一旦同不受限制的权力结合起来，恶欲就会借助权力的力量而泛滥；人的恶欲一旦同资本结合起来，恶欲就会借助资本的力量而膨胀；人的恶欲一旦同科技相结合，恶欲就会借助科技的力量而伸张。
由恶欲的横流而产生的物质主义、消费主义、享乐主义、拜金主义正在对人类形成极大的危害：
一、恶欲横流导致自身的伤害，节制欲望可以保障身体的健康
任何人的生理需要都有一个限度，有饮食量的限度、活动量的限度、活动空间的限度等。如果对生理需要的满足超过自然的限度，则形成负累状态，就会形成对生命的损害。食物过量，肉食过多，抽烟酗酒，食用毒品，都会严重影响身体健康。对于恶欲强盛的人，有人会投其所好，以利诱之，对他进行控制，拉他下水，使他成为自己的工具，使之走上违法犯罪的道路。“无欲则刚”，指的是当一个人节制自己的欲望，就可以摆脱他人用满足其恶欲的方式对他进行控制，从而保持独立的人格尊严。
二、恶欲横流导致心灵枯萎扭曲，节制欲望可以修身养德
恶欲横流会使人不再成为人，而是成为纯粹的消费者，成为物质单面人。金钱、商品、消费、娱乐、时尚、色情、暴力、怪异、惊险、刺激等能够满足恶欲的东西就会被追捧，而精神、价值、道德、信仰、智慧、人格等不能满足恶欲的东西，就被排斥、被贬低、被淡化。凡是不能兑换成金钱的东西，都被视作无价值的东西，就被抛弃。
恶欲将贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣、烦恼、痛苦等精神疾病强加在他的心灵之上，使他的心灵失去自由和宁静，心灵受到污染与扭曲，使人成为恶欲的奴隶。迷失良知、本性，对真、善、美丧失兴趣与追求。
恶欲就是人自我修养的内在障碍，去除这一障碍，才能真正走上修养之路。节欲是向善之始，纵欲是万恶之源。
三、恶欲横流导致环境的污染与破坏，节制欲望才能恢复人与自然的和谐状态
恶欲推动着人类对大自然进行了空前绝后的掠夺，人类的生存环境在总体上趋于恶化。唯有节制欲望，才能回到“天人合一”的轨道，真正创造人与自然和谐的局面。
四、人欲横流导致人与人之间的冲突，节制欲望才能促进社会健康发展
利益可以满足人的欲望，在恶欲的驱使下，人们就会使用各种非法的手段、非道德的手段去侵夺别人的利益，导致人与人之间、群体与群体之间、国家与国家之间为争夺利益而发生持续的冲突，陷入“上下交征利而国危矣”的状态。
节欲可以改善人与人之间、人与社会之间的关系，降低生产成本，减少社会运行成本，促进公平正义，形成良好的社会环境。
如何断除恶欲？
以礼制欲：遵从礼，即将人的欲望纳入道德规范与文明规范的轨道，让自己的一举一动都符合礼的规定。需要制定婚礼、丧礼、节日礼、庆典礼、成人礼的简约程序，规定所使用的礼仪道具，使人人共同遵守。
德性制欲：欲望在义理的制约下存在于合理的限度之内，成为正当的欲望；欲望也可能会脱离义理的限制而超出合理的限度，成为恶欲。
理性制欲：根据中国国情设计中国人的生存模式，根据本人家庭收入状况设定自己的生活方式。
转移升华：在基本的物欲得到满足之后，一部分人即转向寻求满足高尚的精神需要，一部分则转向寻求低俗的精神需要，一部分人则倾向于膨胀物欲。转向寻求满足高尚的精神需要，这就是升华，这是制约恶欲膨胀的重要方式。
〖圣贤经典〗
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
（[唐]吴兢《贞观政要•刑法》）
【译】快乐不可过度，过度就会产生悲哀；欲望不可放纵，放纵就会产生灾难。
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
（《庄子•逍遥游》）
【译】鹪鹩在深林中做巢，不过占用一根树枝罢了；鼹鼠在河中饮水，不过喝满肚子罢了。（鹪鹩[jiāoliáo]：鸟名，体三寸，巢精巧。）
心足则物常有余，心贪则物常不足。（[唐]杜光庭《道德真经广圣义》）
【译】心中知足，常感财物有余；心中贪婪，常感财物不足。
取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。（《资治通鉴》卷二百三十四）
【译】索取有限度，使用有节制，就能常感富足；索取没有限度，使用没有节制，就会常感不足。
玩人丧德，玩物丧志。（《尚书•旅獒》）
【译】戏弄人就会丧失良好的德行，玩赏物品就会丧失志向。
一念之欲不能制，而祸流于滔天。（《读书录》卷七）
【译】不能制止一时的欲念，就会酿成天大的祸患。
人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。（《菜根谭》）
【译】人生只要有一个贪婪自私的念头，就会削减刚毅，变得柔弱；杜塞真理，谬误畅行；恩情消失，变为冷漠；污染洁白，变为污垢，败坏自己一生的品格。
有欲甚，则邪心胜；邪心胜，则事经绝；事经绝，则祸难生。（《韩非子•解老》）
【译】贪欲严重，邪心就会占上风；邪心占上风，办事的准则就没有了；准则没有了，灾难就会发生。
见素抱朴，少私寡欲。（《老子》十九章）
【译】呈现纯真，保持质朴，减少私心，减少欲望。
物必先腐也，而后虫生之。（苏轼《东坡全集·论古》）
【译】东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。
其嗜欲深者，其天机浅。（《庄子•大宗师》）
【译】一个人的嗜好太多，欲望太强，他的天然灵性就是浅薄的。
人生而有欲。欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。（《荀子•礼论》）
【译】人一生下来就有欲望。欲望得不到满足，就不得不去追求；这种追求如果没有一定的限度，就会发生争斗；一旦发生争斗，就会引起混乱；一旦有混乱，国家就会陷入困境。
蝎盛则木朽，欲胜则身枯。（晋•嵇康《嵇中散集》卷四《答难养生论》）
【译】蝎子太多木头就会腐朽，欲望太盛身体就会枯竭。
（本文选自陈杰思著《正道管理学》(国作登字-2021-A-00228951)第十五章，欢迎以链接方式转发、分享。未经作者授权，任何个人或机构不得印刷、复印、录制、出售《正道管理学》章节，任何网站不得转载《正道管理学》章节。）