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第十四节  谦虚谨慎

日期:2021-06-19

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十四  谦虚谨慎

 

题解

谦虚谨慎要从以下几个方面去做:

自我反省,长期不懈:通过自我反省清楚地看到自己的缺点,承认自己在某些方面无知。

严于律己,宽以待人:用严格的标准要求自己,用宽厚的心态对待别人。

虚心学习,终生学习:承认自己在某些方面无知,虚心向他人学习。谦虚使人成长,骄傲使人退步;骄傲是为自己挖掘陷阱,谦虚是为自己开辟道路。

虚怀若谷,广纳谏言:接纳不同意见,虚心思考别人的批评意见,有助于消除自身存在的错误,增长自己的智慧。

接受监督,限制权力:贪官之所以存在,只要就是因为手中的权力没有受到有效限制和有力监督,从而走向滥用权力、骄横、腐败之路。

谨言慎行,居安思危:处于安全、安稳、安定、安逸的环境中,一定要看到事物有哪几种演变的可能性,看到各种危险因素和不利因素的存在,预知到可能出现的最坏的情况是什么,采取措施,做好准备,防患于未然。

冷静分析 科学决策:在作出任何一项决策之前,都要全面搜集相关情况,头脑保持冷静,去除好、恶、喜、怒、急躁、怠惰等不良的主观因素的干扰,进行抽象思考,开展系统论证,制定可行性方案。在方案的实施过程中,要搜集相关反馈信息,时时反省,使方案不断完善。

谦虚谨慎的对立面就是骄傲张狂,骄傲张狂不仅仅阻断了自己前进的道路,而且导致还会因错误的不断累积而走向失败。谦虚也有一个合理的度,超过合理的度就转变为自卑,转变为虚伪,造成对自己的压抑。自信有一个合理的度,超过合理的度就转变为自傲。

 

 

圣贤经典

 

盖劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者疾。 (葛洪《抱朴子·刺骄》)

【译】 勤劳谦虚,则归附自己的人就多;骄傲怠慢,则离开自己的人就多。(倨[jù]:傲慢。)

(链接案例:《晏婴的车夫》)

 

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。(《贞观政要》卷十)

【译】 骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

(链接案例:《楚庄王的封赏》)

 

满招损,谦受益,时乃天道。(《尚书•虞书》)

【译】 自满招来损失,谦虚得到益处,这是自然界运行的规律。

(链接案例:《唐太宗的谦虚》)

 

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫与之争。(《道德经》第二十二章)

【译】 不自我表现,所以明智;不自以为是,所以彰著;不自我夸耀,所以成功;不自我尊大,所以长进。只有以不争的态度处世,天下才会没有人能与之抗衡。

(链接案例:《张良与萧何》)

 

上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。                    (《道德经》第八章)

【译】 人类中最完善的人的德性就像水一样。水的特性就是善于滋润万物而不和万物相争,水还善于处在别人所厌恶的地方,所以接近于道。

(链接案例:《邓绥皇后》)

 

强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡,强而卑义信其强,弱而卑义免于罪。是故骄之余卑,卑之余骄。(《管子•白心》)

【译】 强大而骄傲就会损害自己的强大,虚弱而骄傲就会迅速死亡;强大而谦卑就会增加自己的强大,虚弱而谦卑就会免除罪过。因此,骄傲的后果是由弱而卑下,谦卑的结果是由强而骄傲。

(链接案例:《李靖谦逊自守》)

 

 本文选自陈杰思著《正道管理学》第十七 

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段素卿:谦虚谨慎: 《楚庄王的封赏》中 孙叔傲让子孙找到合理的住置,保持长久;《唐太宗的谦虚》中 唐太宗谨记舜对禹的话:只要你不高傲,天下没有人同你争能,只要你不夸耀,天下没有人能同你争功;《邓绥皇后》中邓绥皇后甘居下方 不与人争强;《李靖谦逊自守》中李靖有功于国家,但不居功自傲 而是谦逊自守 避开祸端 长久安宁! 想到自己在家里的不如意:处处自以为是,以为自已付出的最多,很难从内心低头,瞧不起人自然脸色 眼神 语气 从里到外散出不屑的样子,还嫌别人不理解自已的“好意”。在家里这样,以前在学堂也这样,让人很厌烦。伤人也伤己。实在对不起家人 对不起大家! 幸好来养老院之前 史老师让我做到闭嘴,不要冒傻气,用感恩的心对待曾经为这座城市付出的每位老人!在这几位老人面前,才学会低下头做事。自已这样无知自傲 又如何教会孩子有颗谦虚的心,温和的脸呢!!!对照祖宗们的谦虚,自愧形秽!山西毓德学堂义工

毛勇:第十四节 谦虚谨慎谦虚谨慎是说为人处事虚心礼让,小心谨慎。《尚书•虞书》讲:“满招损,谦受益,时乃天道。” 所谓“天道”,是指天地之间,世间万物的自然规律法则。因此一个人谦虚谨慎是做人的本分。谦虚谨慎是一种智慧。谦虚谨慎不但能够得到他人的赞美和亲近,而且还有利于保持清醒头脑、不断克服自身不足,最终达到实现超越自我的最高境界。《道德经》云:“上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。”说的是人类中最完善的人的德性就像水一样。水的特性就是善于滋润万物而不和万物相争,水还善于处在所不愿意处的、所厌恶的卑下的地方,所以它和道就相近了。因为,道在低处,一个人只有谦卑处下,才能够与道相应。我们常说“海纳百川,有容乃大”。大海能容纳百川,就在于它谦卑处下。《管子•白心》中:“强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡,强而卑义信其强,弱而卑义免于罪。是故骄之余卑,卑之余骄。”说的是骄傲的后果是由弱而卑下,谦卑的结果是由强而骄傲。谦虚谨慎是一种成功之道。葛洪在《抱朴子刺骄》中:“盖劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者疾。”一个人谦虚谨慎归附他的人就多,骄傲怠慢,则离开他的人就多。人一旦人骄傲怠慢,就容易与人产生对立,让人心里不舒服,别人因此就会找他的麻烦,也使自己做事受到阻碍;最后,因为自满容易产生漫不经心的态度,还会招致失败,做事不能顺利圆满,所以说骄兵必败。老子说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫与之争。”(《道德经》第二十二章)只有谦虚谨慎以不争的态度处世,天下才会没有人能与之抗衡。最后,不可过谦并且忌盈。过谦失中,谦虚谨慎要适度。过谦往往会让自己失去很多机会,时间长了,给人的感觉就是唯唯诺诺,软弱无能。在谦让中,该有的自信傲骨不能丢。盈满易覆,骄傲自满,自视甚高,必会使自己的德行自己的事业受到损害。《贞观政要》告诫人们云:“傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。《孝经》中讲:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。” 说的都是忌盈这个道理。 欢迎批评指正 毛勇

陈杰思:人的基本特性之一就是存在着缺点,存在着无知之处。不断自我反省,虚心接纳他人不同意见,才能减少自身的缺点,减少自己的无知之处。