第三节  和合共生

〖题解〗

和是中华民族核心价值之一，在汉语中，存在着大量的有关于“和”的词汇，例如：和谐、和合、人和、中和、和睦、和洽、和美、平和、和气、和平、和顺、和乐、和悦、和善、温和、祥和、和煦、和风、和弦、和声、和而不同、和衷共济、和为贵、和气生财、和气致祥、家和万事兴。

任何事物既然都是由不同的要素构成的，那么，在同一个事物内部，我们就要允许有差异性存在，让不同的要素甚至是对立的要素，统一存在于事物之中，通过调和众多不同因素，协调众多矛盾关系，形成互补、共生、共荣的和谐态势。另外，某一事物处于孤立的状态，就会僵化，只有与外界众多不同事物产生联系，从外部吸取不同的因素，才能得到发展，生生不息，充满活力。如果一味地追求同一，排斥不同观点，排斥不同事物，排斥不同要素，就会陷于思想僵化、迷信盛行的困境之中。

一个组织如果是由不同才能的人、不同个性的人、不同思想的人、各有特长的人组成，人们各安其位，各负其责，协同互助，各自发挥特长，形成有活力的团体。如果企业是由单一才能的人、单一思想的人组成，则企业就是僵化的，缺乏活力。每个企业的管理者要知道本企业的长处与短处，同时了解与本企业相关的各企业的长处与短处，将自身的长处与其他企业的长处相结合，优势互补，从而形成整体优势。   

〖圣贤经典〗

夫和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物生之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。（《国语•郑语》）

【译】不同因素之间和谐相处，就能产生新的事物；相同因素的累积，事物就不会得到发展。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫作和谐，所以能够使万物成长起来，使万物归附。如果是以相同的因素相加在一起，就会无所成就。所以，先前的圣王用土同金、木、水、火等相混杂，创造了万物。

（链接案例：《文成公主入藏》）

声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。（《国语•郑语》）

【译】只有一种声响，就不能成为音乐；只有一种物品，就不能形成丰富的文采；只有一种味道，就不能成为美食；只有一种事物，就无法去论说。

（链接案例：《李嘉诚用人才》）

和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀执以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。（《左传•昭公二十年》）

【译】和就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道过重就用水冲淡一下。

（链接案例：《小吃街的兴衰》）

《易》穷则变，变则通，通则久。（《周易•系辞上》）

【译】《周易》之道，是处于困境中就要变化，变化了就可以通达，通达了就可以长久。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《道德经》第四十二章）

【译】道产生元气，元气产生阴阳二气，阴阳二气结合为三（和气），和气产生万物。万物包含着阴与阳，阴阳二气的互相激荡而形成和气。

和则一，一则多力，多力则强，强则胜物，故宫室可得而居也，故序四时，载万物，兼利天下。（《荀子•王制》）

【译】和合则能统一，统一就会产生更大的力量，力量增加就会强大，强大就能战胜一切，所以，宫殿房屋就可以居住，顺应四时变化，承载万物，利益天下。

（链接案例：《鱼竿和鱼》）

凡物参和交感则生，不和分散则死！（《二程遗书》卷六）

【译】所有的事物互想感应，和合就能产生，不能和合，分散开，就死亡。

（链接案例：《狄仁杰与娄师德》）

若同舟而济，济则皆同其利，败则同其害。（[春秋]吕尚《六韬•发启》）

【译】就像同船渡河一样，渡过了，大家就达到了共同的目的；失败了，大家都受害。

（本文选自陈杰思著《正道管理学》第二十三章）