第七节 忠诚不渝
日期：2021-06-20
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第七节 忠诚不渝
〖题解〗忠诚不渝是指某人、某事或某种信念始终保持忠诚，不会改变。忠诚不渝对立面是背叛，背叛一种恶行。如果仅仅是为了私利而保持忠诚的话，这种忠诚也是不可靠的，因为，当更大的私利出现在面前时，忠诚者立即成为背叛者。功利主义泛滥必然导致大量的背叛现象。
忠于人民，忠于祖国，是为公忠，公忠是无条件的。在现代社会，对个人、对团体的私忠是有条件的，条件就是：被忠于的个人或集团必须走正道。在朋友之间，夫妻之间，忠诚是互尽的义务，如果一方丧失了忠诚，另一方单向的忠诚也很难维持。
儒家认为君与臣之间也是互尽义务的关系。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子认为，像桀、纣这样的暴君实际上已经失去了作为君的资格，是“残贼”，是“独夫”，因此商汤、周武王对他们的反抗是合理的。
在一个企业中，培养忠诚奉献的精神，大家同心同德，有集体的荣誉感、凝聚力和战斗力，有共同的方向，有共同的命运，有共同的目标，同舟共济、荣辱与共。如果人们缺失“忠”，各怀异心，各谋私利，不朝一个方向用心用力，就是一盘散沙。员工频繁地跳槽使自己在原岗位积累的人脉关系丧失，在原岗位积累的技术与工作经验在新的岗位上就有可能用不上，使自己的发展道路频繁地中断。每到一个新的岗位上，就要从头再来，长期徘徊于社会的底层，甚至被淘汰。
〖圣贤经典〗
仁而不忠，则私其恩；智而不忠，则文其诈；勇而不忠，则易其乱，是虽有其能，以不忠而败也。
（《忠经•辨忠章》）
【译】仁者不忠，就会因感恩而行私；智者不忠，就会文饰他的奸诈；勇者不忠，就会产生祸乱。所以，即使有能力，也会因为没有忠之德而失败。（知：通“智”，智慧。）
君子周而不比，小人比而不周。（《论语•为政》）
【译】君子团结一致却不互相勾结，小人结党营私却不能团结。（周：以道义来团结人。比：以暂时的共同利益互相勾结。）
（链接案例：《袁盎谏文帝》）
故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。（《礼记•表记》）
【译】君子的交往像水一样平淡，小人的交往像酒一样甘甜；君子平淡却能办成事，小人甘甜却会坏事。（挚：接触。醴[lǐ]：甜酒。）
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》卷四十《汉纪》）
【译】不可忘记贫贱时结交的朋友，不可抛弃患难与共的妻子。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。 （[宋]欧阳修《朋党论》）
【译】君子和君子由于志同道合而结成朋友，小人和小人为了谋取共同的私利而结成朋友。
忠也者，一其心之谓也。（《忠经·天地神明章》）
【译】忠，就是心力专一。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（[唐]李商隐《无题》）
【译】春蚕一直到死，吐丝才完毕；蜡烛化为灰，它的泪水才会干。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 （《诗经•邺风•柏舟》 ）
【译】我的心不是那石头，不可任由移动；我的心也不是那草席，不可任意卷折。（ 匪：通“非”。）
（本文选自陈杰思著《正道管理学》第十九章）