第一节 内诚外信
日期：2021-06-19
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第一节 内诚外信
〖题解〗
诚字偏于内心，指内在的心态与品质，是真诚、忠诚、诚实、虔诚之意；信字偏于外在，是外在的言行及其后果，信任、信誉、信用、信仰之意。丧失诚这一根本，则信任、信誉、信用、信仰就会变成一种谋利的工具，成为伪装自己的伎俩，成为虚假而短暂的东西。所以，将诚与信这两个字结合起来，即为“诚信”，意义较为圆满。内诚外信表现为四种形态：
真诚而有信任：有真诚之心，才会信任他人；有真诚之行，才会被人信任。某些人以欺骗的手法换取了别人对他的信任。后又利用这种信任，设置陷阱，最终将别人坑害了，这种情况就属于无诚之信。
诚实而有信用：做人、从政、经商讲求诚信，才能产生信用。以真实的品德、真实的友善、真实的信息作为基础，建立起来的信用才是牢固的。
忠诚而有信誉：忠诚偏重于内心，信誉则是在人与人的关系中产生的。内心没有欺骗他人的邪念，而有尽心尽力、忠贞、敬业等忠诚的善念，才会认真负责、积极主动、精益求精，所产生的行为足以建立良好的信誉。口碑不是从天而降的，是通过忠诚的行为，一点一滴、实实在在累积起来的。
至诚而有信仰：善良本性与天道合一，由人道之诚提升至天道之诚，达到至诚境界，坚定地相信并且身体力行，出于生命主体的需要，而非出于功利的计较，才能建立信仰。
〖圣贤经典〗
学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其志；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。（《二程遗书》卷第二十五）
【译】 学习者不可以不真诚，不真诚就无法做到善，不真诚就无法成为君子。修养学习做不到真诚，则所学就很庞杂；做事情不按真诚的原则去做，事情就会失败；自我谋划如果不真诚，就是欺心昧己和自我废弃；待人接物如果不真诚，就是丧德辱行而招致人们的怨怒。
诚者，真实无妄之谓。（[南宋]朱熹《中庸章句》卷一）
【译】 诚，就是真实可靠，毫不荒谬。
诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，往而必孚。（《朱舜水集》卷一七）
【译】 为人真诚，始终都不会发生差错；表里如一，谨慎有信，真挚纯正，就会得到别人的信服。（忒[tè]：差错。）
故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子 。 (《荀子•非十二子篇》)
【译】所以君子把自己的品德不好当做耻辱，而不把被人污蔑看作耻辱；把自己不诚实看作耻辱，而不把不被信任看作耻辱；把自己无能看作耻辱，而不把不被任用看作耻辱。因此，君子不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退，遵循道义来做事，严肃地端正自己，不被外界事物弄得神魂颠倒，这叫作真正的君子。（诽[fěi]：捏造事实。）
忠信只是一字。但是发于心而自尽，则为忠；验于理而不违，则为信。忠是信之本，信是忠之发。（《朱子语类》卷第二十一）
【译】 忠与信是一回事。从自己的内心出发，尽心而为，就是忠；在事理上去验证，没有出现背离的现象，这就是信。忠是信的根本，信是忠的发用。
人之诚实者作事，自然有始有终。不诚实者，则虽有所为，始勤终怠，所以成不得事。（《明儒学案》卷三）
【译】诚实的人做事，自然会有始有终。不诚实的人，虽然有所作为，开始是勤劳的，后来就懈怠了，所以不能做成事。
推之以诚，则不言而信。（王通《中说•周公》）
【译】 只要能够推心置腹，以诚相待，不用言说也会相互信任。
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（《旧唐书•列传第二十一》）
【译】有智慧的人竭尽他的智谋，勇敢的人竭尽他的力量，仁慈的人散播他的恩惠，诚信的人献出他的忠诚。
诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明。（《礼记•祭统》）
【译】 诚信就是付出所有，没有保留，这就是“尽”；“尽”也就是恭敬，只有做到恭敬，然后才可以事奉神明。
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（《旧唐书•列传第二十一》）
【译】有智慧的人竭尽他的智谋，勇敢的人竭尽他的力量，仁慈的人散播他的恩惠，诚信的人献出他的忠诚。
尽物之谓信者，施于物者必以实欤！则必以实施于物者，亦无不尽矣！其所谓表里内外者，盖惟其存于己者必尽，则其施于物也必实。在己自尽之谓忠，推是忠而行之之谓信。（《晦庵集》卷五十一《答董叔重》）
【译】 穷尽自己的力量作用于事物便是“信”，这是因为能作用于事物的一定是实实在在的吧！能实实在在做事，也就没有任何保留了吧！所谓表里内外如一，就是尽自己的心与力，施加在事物上就是实实在在的。自觉地尽心尽力便是“忠”，依照“忠”去做事便是“信”。（盖：大概。）
诚无不动者，修身则身正，治事则事理。（《二程粹言》卷上《论道》）
【译】 “诚”可以打动一切，用在修身上，则可以使道德高尚;用在治事上，则可以把事情办好。
（本文选自陈杰思著《正道管理学》(国作登字-2021-A-00228951)第十五章，欢迎以链接方式转发、分享。未经作者授权，任何个人或机构不得印刷、复印、录制、出售《正道管理学》章节，任何网站不得转载《正道管理学》章节。）