文成公主入藏

在我国古代，朝廷为了改善各民族之间的关系，通常会选择将皇室之女下嫁给番邦国王，如昭君出塞、金城公主外嫁等，这也就是我们通常所说的“和亲”。大唐贞观十五年，唐太宗令时年十六岁的文成公主入藏，嫁给吐蕃（今西藏）王松赞干布。

吐蕃在当时还是一个十分闭塞落后的地区，基本没有和中土有往来。松赞干布当上吐蕃王以后，在贞观十二年（公元638年）率领大军攻打唐王朝的边城松州，然而很快就被唐军打败了；之后，松赞干布就对唐朝俯首称臣，请求做大唐皇帝的女婿。经过一番考虑之后，唐太宗答应松赞干布的要求，令吐蕃归顺大唐，以便更好地稳定边疆西藏。为了让文成公主顺利入藏和亲，唐太宗还专门派江夏郡王、礼部尚书李道宗等人作陪。

浩浩荡荡的送亲队伍中，不仅有陪嫁的侍婢、文人、乐师，还有农技人员，同时还携带了大量的书籍、乐器、粮食种子，等等。无论是从经济上还是文化上来说，这些陪嫁品都对吐蕃的发展提供了很大的帮助。文成公主的和亲肩负着促进汉藏和睦相处的神圣使命远嫁吐蕃，而她就是一个重要的纽带。

能与文成公主缔结秦晋之好，松赞干布自然是十分高兴，婚后二人的生活也十分美满。他为心爱的妻子修建了气势宏伟的布达拉宫，借此表达自己的诚意。同时他还下令臣民们拜汉族文士为师，向他们学习汉族的文化、农技，以及乐器等，还把一批又一批的贵族子弟派到长安学习。松赞干布的这些政策，不仅促进了吐蕃经济的发展，而且还使汉藏之间和睦相处长达整整三十年。

【启示】此事例印证：“夫和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物生之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”西藏文化之所以得到发展，就是因为文成公主带去了新的文化因素。不同的因素结合起来，才能产生新的事物。

（摘录自陈杰思著：《和》，中国文史出版社，2014年3月第一版）