《君子规》

       卷二《义》

 

      编著：陈杰思

      书写：陈  平

 

 

     云南大学出版社

 

 

 

 

 

【正文】

 

君子的行为，符合于正道，而且行为适宜，这就是正义。确立正义，制约私利；明确道义，谋取功德。

 

仁爱是道义之本。用正义来滋养心灵，用利益来供养身体。如果弃除道义，相互争夺利益，人们就会相互伤害，国家就危险了。

 

君子之学，在于弘扬大道；小人之学，在于获取利益。善的事即便微小，但不能不做；恶的事即便微小，也不能去做。

 

天资聪明，如果用于正道，就能建功立业，成为豪杰；天资聪明，如果用于邪道，就会助长罪恶，身败名裂。

 

由正义而产生的利益，是善的利益。如果私欲太重，正义之心就会被蒙蔽。贫困者偷盗，富有者施暴，财物与色情的祸害，由自己招致。

 

有稳定的财产，就会有稳定的心理，身体安康，心中安宁。做事时有利，应当与他人共享，不要独自占有，也不要强行夺取。

 

将利益给予别人，道义就得到彰显。如果没有功德，所讲的道义就是虚假的。天下共同的利益，需要共同来创造。个人的私利，必须以正义加以规范。

 

正义与利益，如果能够兼而得之，那么在取得利益时，必须通过正义的手段。正义与利益，如果不能兼而得之，那么就要坚持正义，放弃利益。

 

一个行为高尚的人，名望自然就高。因为大家所敬重的，不是外表容貌。一个才学丰富的人，声望自然不凡。因为人们所佩服的，不是自吹自擂的人。

 

当你有能力时，不要自私、自利。对于他人的才华，不要嫉妒、毁谤。不要讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃旧的东西，也不要追求新奇的东西。

 

当别人忙着没空时，不要用事情去打搅。当别人身心不安时，不要用话语去打扰。别人的短处，不要去宣扬，他人的隐私，切莫张扬。

 

赞美他人的善行，就是在行善，当对方听到你的称赞之后，必定会更加勤勉。张扬他人的过失，就是在作恶。如果指责得太过分了，还会给自己招来灾祸。

 

朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德。如果有错却不能互相规劝，则双方的道德都有缺陷。拿人家东西和给人家东西，一定要分辨清楚，给人家的东西要多点，拿人家的东西要少点。

 

如果要将一种不好的东西施加在别人头上，首先要问一问自己愿不愿意承受这种不好的东西。如果自己都不愿意，你赶快停止不要这样做。受人恩惠，要想着回报。有了仇怨，要尽快忘记。对仇怨的报复，尽可能少而短；对恩德的回报，尽可能多而长。

 

身居上位，对待下面的人，重要的是自身品行端正，公正而且温和，仁慈而且宽厚。如果仗势强迫别人服从，别人心中不服。以理服人，别人才会心悦诚服，无话可说。

 

看见他人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。纵然差距很大，也可渐渐赶上。看见别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有同样的缺点，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕。

 

自身的道德、学问、才能、技艺，如果感觉到有不如人的地方，就要不断磨炼自己。至于外表穿着或者饮食，不如他人，不要忧虑、自卑。

 

如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，良朋益友反而逐渐疏远了。如果听到他人的称赞，能够心存畏惧；当别人批评自己的缺点时，能够欣然接受，那么正直诚信的人，就会渐渐同自己亲近。

 

心中没有邪念而造成的过，只能称为错；心中有邪念而犯下的过，便是罪恶。知过能改，过失自然消失，如果有错还要去掩饰，那就是错上加错了。

 

看见人身处困境，就出言加以指引；看见有人行恶，就出言加以阻止；看见人在相互争斗，就出言加以劝解；看见人有冤屈，就出言加以申辨。

 

君子处于困境之中，能够坚守道义。小人处于困境之中，就会胡作非为。人与禽兽之间的差别，在于人有仁义。对于仁义之道，人若坚守它，它就存在，人若放弃它，它就消失。

 

任何事情，只要有原则，必定有权变。在某种情况下如果离开原则，就必须返归于正道。顺应天时，合于人心，根据各种态势，向着有利的方向引导。

 

用正直来回报怨恨，用恩德来报答恩德。不义之事做多了，必然自取灭亡。毁损别人的人，是在毁损自己；称誉别人的人，是在称誉自己。

 

善于挽救他人，就不会有被遗弃的人；善于拯救万物，就不会有被废弃的物。善人称赞他，恶人毁谤他，有毁有誉，这种人才有可能是贤人。

 

君子通达，就要推行正道；小人得势，就要谋取私利。不仁之人居于高位，就会把他的邪恶传播给民众。

 

人看见利益而看不见危害，就好像鱼看见鱼饵而看不见鱼钩。君子践行正义，小人搞歪风邪气。

 

心术端正的人，来讲说邪法，那么邪法也会向正确的方向转变；心术邪恶的人，来讲说正法，那么正法也会朝着邪恶的方向转变。

 

将自身放在后面，反而能处于领先，将自己置之度外，反而能够保存自己。善良的品德就像是水，滋养万物。如果不是时时只想到自己，就不会有什么可忧虑的了。

 

富与贵，人人都想追求，如果不是通过正道，就不要去获取。贫与贱，人人都会厌恶，如果不是通过正道，就不可以躲避。

 

种下善的因，就会有好的结果。天网恢恢，广阔无边。进入无人的房间，也要像有人在一样。在无人之处，老天也有眼睛在看着。