刘备之志

东汉末年，群雄逐鹿。作为汉室后裔，刘备因其能修德之故，在群雄中迅速崛起，并于西蜀称帝，与曹魏和孙吴政权三分天下。

刘备一开始只是一个普通的老百姓，在集市上贩履织席，趁着天下大乱之际起事。他最终能成功，很大程度是因为他为人讲仁义道德，礼贤下士。他在荆州的时候，就能有豪杰前来归降。后来三顾茅庐，向诸葛亮请教当世之事，其心之诚令诸葛亮也万分感激，做到“鞠躬尽瘁，死而后已。”关羽、张飞、赵云等人愿意死心塌地地追随他，并为之奋战沙场，也是感刘备之德。

后来刘备在当阳兵败，遇曹军追逐。由于随行逃亡的百姓人口众多，导致行军速度缓慢，遂有人提议将老百姓抛下，以便快速行走。而刘备却严词拒绝了，并说：“只有以人为本，才能成就大事业。如今百姓前来归降我，我又如何忍心将他们抛弃呢？”在刘备遭遇危机的时候，百姓还是愿意随行其后，恰恰说明他深得民心。刘备后来能成事，也是依靠人民的支持。

正是因为有自己的亲身实践，所以刘备深知修德、积德乃是成事之本，所以在他临终之前，给自己的儿子刘禅留下这些话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。”（《三国志•蜀书•先主传》）话虽只有寥寥数语，可却是刘备一生奋战、历经成败的经验之谈。

然而刘禅确实不是有才德之人，自然也就没办法体会父亲的这句至理名言。尤其是诸葛亮死后，更没有人能管他，以至于他“亲小人，远贤臣”，最终导致亡国为囚，却还大呼“此间乐，不思蜀”。

【启示】此事例印证：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”刘备与刘禅最大的区别就是：刘备有拯救人民之志，而刘禅则有奢侈享乐之欲。

（摘录自陈杰思著：《毅》，中国文史出版社，2014年3月第一版）