小杖受大杖走

曾参是孔子的学生，他家中有一块菜地，其父曾点在菜地里种了许多蔬菜瓜果。有一天，曾参来到菜地，见菜地中长了许多野草，就顺手拿起锄头准备把野草除掉，谁知一不小心竟然把瓜的根给除掉了。就在此时，他的父亲曾点来到菜地，看到这一情况十分生气，以为曾参是故意的，于是就拿起木杖狠狠地在曾参背上敲了两下。

这两杖打下去，曾参立即昏倒在地，不省人事。过了好一会儿，才苏醒过来。曾参苏醒过来之后，从地上爬了起来，对父亲说：“儿子刚刚做得不好，惹您生气了，您刚刚如此用力地教训儿子，没有累到吧？”说完之后，曾参若无其事地回到自己的房里，边弹琴边歌唱，以显示自己无事，好让父亲宽心。

孔子得知此事后，对曾参说：“曾参啊，让我来和你讲一下舜帝的故事吧！舜帝也是一个孝子，他的父亲名叫瞽叟，每当他父亲有事叫他的时候，舜帝总在父亲身边听从使唤；然而当他父亲要杀他的时候，他就跑得远远的，让父亲找不到自己。舜帝这样做并不是惜命，而是他不想让父亲背负杀子的罪名，以陷入不义之中，所以舜帝才是真正的孝子啊。你不是天子的百姓吗？如果你父亲一怒之下杀了天子的百姓，你觉得那是怎样的罪过呢？”

曾参一听，十分感叹：“今天听了夫子的教导，我才知道自己罪过不小啊！”

“小杖则受，大杖则走”，体现的恰恰是一种通权达变的为人处世之道。真正的孝不拘泥于形式，反而会根据情况作出正确的选择。

【启示】此事例印证：“从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰，孝子不从命乃敬。”在父母使用暴力时，应尽量避开，或者加以制止，如果出现伤残，就是陷父母于不义。

（摘录自陈杰思著：《孝》，中国文史出版社，2014年3月第一版）