姚崇灭蝗

古时人们认为蝗虫是神虫．只能祭拜，不能捕杀。开元四年（公元716年），山东发生大蝗灾，人民既祭且拜，坐观一块块苗田被蝗虫吃光而不敢捕。

唐玄宗对除蝗也缺乏正确认识。姚崇上奏，引经据典，用汉光武帝下除蝗诏之事，说明除蝗的必要性，还提出捕、焚、埋之法。玄宗听后觉得有理，便派出御史为捕蝗使，到各地组织灭蝗工作。汴州刺史倪若水组织捕蝗，共捕得蝗虫十四万石。

当时议论纷纷，玄宗感到不安，向姚崇提出疑问。姚崇回答说，庸人们拘泥于文字，不知权变，有些事情虽然违背典籍上所讲，但只要合于正道就可以了。有的官员也劝姚崇说：“天灾怎么能用人力去制止呢？如果大量杀虫，必然产生暴戾之气，请您好好想想。”姚崇说：“如果不杀蝗虫，到处都是荒地，河南百姓，统统饿死，这难道不伤和气吗？”姚崇继续反驳说：“从前，叔敖打死蛇，却因而获福。现在，蝗虫还好可以驱除。如果放纵不管，谷物都吃尽了，百姓怎么办？杀了虫却救了人，如果有祸，我来承担，不会连累您的。”在姚崇的组织和领导下，采用捕、焚、埋之法，终于将蝗虫消灭。

【启示】 此事例印证：“生于忧患而死于安乐也。”一个人的做法是否合理，不是看是否符合传统习惯看法，而是要用仁义之道加以衡量。面对严重的蝗灾，出于对人民生命财产的忧虑，姚崇挺身而出，积极有为，杀灭蝗虫，找到一条生路。

（摘录自陈杰思著：《仁》，中国文史出版社，2014年3月第一版）