《君子规》

卷八

 

《廉》

 

 

         陈杰思 编著

         陈  平 书写

 

 

 

                  云南大学出版社

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

欲望太多，就会产生邪恶之心，贪婪的人就会奸诈，贪婪的人必定残酷。蝎子太多，树木就会腐朽。欲望太多，身体就会枯竭。

 

 

嗜好太多，欲望太重，这样的人慧根是浅薄的。自己屈从于欲望，就不可能刚毅。飞鸟在树林中作巢，只需要在一根树枝上。自己有欲望，要同比自己处境差的人相比；自己的德行，要同比自己德行好的人相比。

 

 

饮食没有节制，就会致病；贪婪太多，就会导致自己灭亡。崇尚奢侈，这是败坏道德的根本。去除邪恶的欲望，品德就趋于正道。

 

 

获取与使用有节制，则能长久得到满足。追求没有限度，必然导致争夺。怒气过盛，能够将它按住，使之停息。嗜好欲望太浓，能够立即斩断。

 

 

 

欲望减少，就能避免受到物质的奴役。顺应自然，不能妄为。俭朴，就能自我约束；奢侈，就会放纵自己。只有在淡泊之中，才能明确志向。

 

 

存养仁爱之心，道德神志清醒。圣贤的语言，要多多思考、体会。保持善良的心念，不要让善良的心念丧失，将此善良心念运用，随着事物的变化而推移。

 

 

遵守礼仪，身体庄重诚敬，卑鄙与狡诈之念，不能进入自己的内心。善念萌发，知道加以扩充；恶念萌发，知道加以遏制。

 

 

自满招致损失，谦虚获得益处。就像江河一样，能容纳涓涓细流。羞耻之心，是正义感的开端。人知道羞耻，才能改正自己的过错。

 

 

 

不要将怒火迁到别人头上，不要第二次犯同样的过错。行为达不到预期的效果，就应当先从自己身上找原因。心中的恶念就像贼一样，应当剿灭它。面对着重大利益，不要改变自己的气节。

 

勤奋可以弥补笨拙之不足，俭朴可以培养廉洁之心，公正产生光明，廉洁产生威望。持有正念，心灵自然净化。浩然之气，与道义相匹配。

 

 

贪欲太多，人就会被自己束缚起来。心中有各种各样的病，应当剥落干净。恶欲消退，天理就会彰显；真心显现，虚妄之心就会消尽。

 

 

衣食的简陋，并不可耻。心性的卑劣，才是真正的可耻。廉耻之心，君子的节操，如果物质欲望战胜了自己，就很难守住。

 

 

 

精、气、神三者，躁动太多，每天都在消耗。做得太久，就有损伤；做得太多，就会疲劳。顺应自然之道，养护自己的身体，贵在养气，贵在养心。

 

 

在生活中省去一分，就会受益一分。减少饮食，可以保养脾胃；减少交往、游戏，可以保养精神；减少欲望，可以安顿身心。

 

 

养生之道，是仁慈、俭朴、平和。用正道来制约欲望，心中才会清净。俭朴者自己安心，俭朴者自己无所欲求，俭朴者能够救济贫困者，俭朴者常常得到满足。

 

 

俭朴，欲望必然少，遵守正道而行。奢侈，欲望必然多，走邪路招致灾祸。成功，源于勤俭；失败，源于奢侈。要将清白之名，留在人世间。